• صفحه اول
    • 1
  • سیاست
    • 2
    • 3
  • اقتصاد
    • 4
    • 5
  • جهان
    • 6
  • روزنامه
    • 7
  • موسيقي
    • 8
  • ورزش
    • 9
  • حادثه
    • 10
  • جامعه
    • 11
  • صفحه آخر
    • 12
  • خانه
  • آرشیو
  • آرشیو ویژه نامه
  • آرشیو ماهانه
  • RSS
  • PDF
  • ضمیمه
  • شماره 1306
  • شنبه, 8 مرداد 1390
  • 2011 30 July
  • ٢٩ شعبان ١٤٣٢
  • قائم‌مقام وزير ارشاد مكتب‌خانه‌ها را متناسب با بافت روستاها دانسته است
  • احياي مكتب‌خانه در ايران
  • فرهنگ ایرانی‬ (6) /

  • احياي مكتب‌خانه‌ها براي نخستين بار در روزهاي پاياني اسفندماه 89 مطرح شد. جايي كه سال‌ها از آخرين فعاليت مكتب‌خانه‌ها در ايران مي‌گذرد. افول مكتب‌خانه در ايران از دوره صفويه آغاز شده است، جايي كه ابتدا در اصفهان و سپس در تبريز و ساير شهرهاي بزرگ، ميسيونرهاي مذهبي اروپايي اقدام به داير كردن آموزشگاه‌هايي به سبك غربي كردند. در اواخر دوران قائم مقامي اميركبير، دارالفنون به عنوان نخستين مدرسه مدرن در ايران تاسيس شد و از زمان مظفرالدين شاه، دبستان و دبيرستان در ايران گشايش يافت. اما در جايي كه گذر از مكتب‌خانه‌ها به مدارس يكي از موضوعات مهم در تاريخ مشروطيت ايران به شمار مي‌رود و با آغاز به كار رضاشاه و گسترش مدارس رايگان، در عمل بساط مكتب‌خانه‌ها در ايران برچيده شد، حميد محمدي، قائم مقام وزير ارشاد از احياي مكتب‌خانه‌ها در سال 90 خبر داده است، هر چند اين ماجرا در حد يك خبر باقي‌مانده و اقدام ديگري براي اين احيا انجام نشده است. او دليل مطرح كردن چنين موردي را متناسب بودن مكتب‌خانه‌ها با بافت روستاها عنوان كرده است.
    مكتب يا مكتب‌خانه آموزشگاهي است كه در آن معمولا يك روحاني يا كسي كه به مسايل ديني اشراف دارد، به كار آموزش مي‌پردازد. اين‌گونه مكان‌هاي آموزشي امروزه در كشورهايي مانند پاكستان و افغانستان هنوز رايج است ولي در ايران جاي خود را به مدرسه داده ‌است. در ايران قديم به اين استاد در صورت مرد بودن، مكتبدار يا آخوند يا آميرزا (آقا ميرزا) و استاد زن را خانم‌باجي يا ملاباجي مي‌گفتند. مكتبدار معمولا به جز عوايد شهريه دانش‌آموزان، از راه عريضه‌نويسي، كاغذنويسي و كاغذخواني (نامه نگاري)، استخاره و همچنين رسيدگي به امور جزيي شرعي اهالي نيز درآمد داشت. سن آغاز تحصيل براي كودكان حدود پنج سالگي بوده ‌است. پس از آموختن هجا و ابجد (الفباي عربي)، شاگرد بايد يك كله قند براي استاد مي‌برده‌ است. آموزش بعدي روخواني جزء آخر قرآن (عم جزو) بوده و در همين حين نيز خواندن يك كتاب فارسي (معمولا گلستان سعدي، كتاب جودي، خاله سوسكه، عاق والدين، ترسل) به كودك آموزش داده مي‌شد. اين روند تا هنگامي كه كودك هشت ساله شود، ادامه مي‌يافته و پس از آن به پسران نوشتن مي‌آموختند. علاوه بر نوشتن حروف، حساب و شرعيات (براساس رساله مرجع تقليد زمان) نيز به پسران آموخته مي‌شد. پايان دوره آموزشي (كه معمولا پايان اطلاعات مكتبدار نيز بود) در اينجا فرا مي‌رسيد. آموزش خواندن براي دختران مجاز بود ولي دختران نبايد نوشتن مي‌آموختند و معروف بوده دختر، مشق كه بلد شد، كاغذپراني مي‌كند يعني نامه عاشقانه مي‌نويسد.


  • تیترها
    • مظنونان هميشگي
    • سوگند رييس‌جمهوري تازه پرو
    • چاوز تا 2031 مي‌ماند
    • بخشي از آمريكايي‌ها بمانند
    • جمعه اعتراضي ديگر در سوريه
    • اسراييل از تركيه عذرخواهي مي‌كند
    • كاخ سفيد در بن بست كنگره
    • قاب روز
    • دور
    • نزديك
    • چرا تركيه اس‌300 مي‌خواهد؟
    • مرگ معمار امپراتوري رايش