گروه سياسي؛ روز شنبه 30 تيرماه جمعي از نيروهاي سياسي گردهم آمدند تا مراسمي در جهت بزرگداشت واقعه قيام ملي 30 تير برگزار کنند. در اين جلسه مهندس غروي به ايراد سخنراني پرداخت. غروي در اين مراسم که نيروهاي ملي- مذهبي و اعضاي نهضت آزادي شرکت داشتند، گفت؛ ما بايد بدانيم در چارچوب کدام فلسفه تاريخ مي خواهيم يک واقعه تاريخي را بزرگ بداريم. روشنفکران ديني براساس يک مبناي قرآني فلسفه تاريخ خاصي را بنيان نهادند که بر مبناي آن تاريخ يعني آنچه انسان هاي رها از استبداد و استثمار، آزادانه مي آفرينند. «انسان مجبور»، انسان مرده است و مردمان بدون آزادي اساساً حيات ندارند و مردماني فاقد تاريخند. وي با اشاره به آيه «اي مومنان نداي خداوند و رسول را اجابت کنيد آن گاه که شما را به حيات فرا مي خوانند»، گفت؛ اکنون کمي روشن مي شود که چرا در قرآن داستان رهايي بني اسرائيل از بند فرعونيان بيش از ده بار نقل مي شود اما از بسياري از قسمت هاي ديگر تاريخ مي گذرد. غروي در ادامه اظهار داشت؛ حيات بشر با حضرت ابراهيم آغاز مي شود که نخستين قيام کننده عليه خودکامگي است. در حقيقت قرآن هيچ داستاني جز داستان رهايي انسان به تصوير نکشيده است. داستان رهايي از استبداد و خودکامگي مسندنشينان يا رهايي از زندان نفس و جهل. در راستاي همين فلسفه تاريخ است که خاتمي مي گويد؛ «تاريخ انسان تاريخ آزادي است و تنها فهم تاريخ به مثابه ميدان تجلي آزادي است که مي تواند گذشته را بر ما مفتوح و ما را از آن بهره مند سازد.» غروي تاکيد کرد؛ با اين مقدمه روشن مي شود که چرا ما از ميان اين همه اتفاق در تاريخ ايران، 30 تير را گرامي مي داريم. اين روز، روز تکاپو براي آزادي است و يکي از معدود زمان هايي در تاريخ است که ما حيات داشته ايم. اصلاً بوده ايم و چون بوده ايم تاريخ داشته ايم. وي سپس با ذکر سخنان مصدق در شامگاه 29 تير 1332 که گفت «اگر زندگاني توام با آزادي نباشد به قدر پشيزي ارزش نخواهد داشت»، اظهار داشت؛ به همين دليل است که مصدق وصيت مي کند در کنار شهداي 30 تير دفن شود. نه به خاطر خودنمايي يا تجليل از کساني که قدرت را به او بخشيده اند، بلکه وي مي دانست که 30 تير يعني نماد همت يک ملت در دستيابي به آزادي. به همين جهت 30 تير بطن تاريخ است. اين فعال سياسي و فرهنگي در ادامه اذعان داشت؛ اين فلسفه تاريخ اساساً نسبتي با گذشته ندارد. قرآن مي گويد وقتي آيات کتاب را بر آنها مي خواني، مي گويند؛ اينها اساطير اولين است، يعني داستان پيشينيان. اما پيامبر به آنها بگو که اينها اساطير گذشتگان نيست، بلکه الگوهاي آينده است. وي در توضيح تفاوت اسطوره و الگو گفت؛ در جهان بيني تاريخي ما، مصدق اسطوره نيست. مصدق الگوي ماست. چون فلسفه تاريخمان رو به آينده است. الگو يعني آنچه انسان در جلو خود قرار مي دهد تا به سوي آينده حرکت کند. اما اسطوره ها مربوط به گذشته هستند. غروي ويژگي الگو را اين چنين بيان کرد؛ قرآن اصلي ترين ويژگي الگو را در يک آيه به زيبايي برمي شمارد؛ «اجري از شما طلب نمي کنند و خود هدايت يافته اند.» (يس/ 21) مصدق دقيقاً اين دو ويژگي را داشت. اجري طلب نمي کرد و به آنچه مي گفت عامل بود. اين يعني الگو. مصدق خودش هم مي دانست که الگو است به همين جهت خطاب به شاه در دادگاه نظامي فرياد مي زند؛ «نسلي تربيت کرده ام که روزي با گريه از کشور بيرونت خواهند راند.»
ايسنا؛ 
گروه سياسي؛